金纓經典語錄

3.傳家久遠，總不外“讀書積德”四字。若紛紛勢利，真如煙花過眼，須臾變滅。古聯云：樹德承鴻業，傳經裕燕貽。又云：樹德箕裘惟孝友，傳家彝鼎在詩書。又云：天庥靜迓惟為善，祖澤長延在讀書。又云：欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。又云：立品定須成白璧，讀書何止到青云。皆格言也。

4.君子之心不勝其小，而氣量涵蓋一世；小人之心不勝其大，而志意拘守一隅。

5.君子當事，則小人皆為君子，至此不為君子，真小人也；小人當事，則中人皆為小人，至此不為小人，真君子也。

6.嚴著此心以拒外誘，須如一團烈火，遇物即燒；寬著此心以待同群，須如一片陽春，無人不暖。

7.先去私心，而后可以治公事；先平已見，而后可以聽人言。

8.品詣常看勝如我者，則愧恥自增；享用常看不如我者，則怨尤自泯。

9.凡為外所勝者，皆內不足。凡為邪所奪者，皆正不足。

10.宇宙之大，何物不有？使擇物而取之，安得別立宇宙，置此所含之物？人心之廣，何人不容，使擇人而好之，安有別個人心，復容所惡之人？

11.小人處事，于利合者為利，于利背者為害；君子處事，于義合者為利，于義背者為害。

12.以鏡自照者見形容，以人自照者見吉兇。

13.人若近賢良，譬如紙一張；以紙包蘭麝，因香而得香。人若近邪友，譬如一枝柳；以柳貫魚鱉，因臭而得臭。

14.開卷有益，作善降祥。

15.做本色人，說根心話，干近情事。

16.聞君子議論，如啜苦茗，森嚴之后，甘芳溢頰；聞小人諂笑，如嚼糖霜，爽美之后，寒冱凝胸。

17.終日說善言，不如做了一件；終身行善事，須防錯了一件。物力艱難，要知吃飯穿衣，談何容易！光陰迅速，即使讀書行善，能有幾多？

18.不可無不可一世之識，不可有不可一人之心。

19.觀世間極惡事，則一眚一慝。盡可優容；念古來極冤人，則一毀一辱，何須計較。

20.一念疏忽是錯起頭，一念決裂是錯到底。

21.小人專望人恩，恩過輒忘。君子不輕受人恩，受則必報。

22.君子猶水也。其性沖。其質白。其味淡。其為用也。可以浣不潔者而使潔。即沸湯中投以油。亦自分別而不相混。誠哉君子也。小人譬油也。其性滑。其質膩。其味濃。其為用也。可以污潔者而使不潔。倘滾油中投以水。必至激搏而不相容。誠哉小人也。

23.己性不可任，當用逆法制之，其道在一忍字。人性不可拂，當用順法調之，其道在一恕字。

24.善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耕之有余。世事讓三分，天空海闊；心田培一點，子種孫收。

25.靜以修身，儉以養德；入則篤行，出則友賢。

26.富貴貧賤總難趁意知足便是趁意山水花竹無恒主人得閑便是主人

27.責人而不責己，名為掛榜圣賢。

28.德盛者其心和平，見人皆可取，故口中所許可者多;德薄者其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。

29.以真實肝膽待人，事雖未必成功，日后人必見我之肝膽以詐偽心腸處事，人即一時受惑，日后人必見我之心腸

30.提得起，放得下；算得到，做得完；看得破，撇得開。

31.無病之身，不知其樂也，病生始知無病之樂；無事之家，不知其福敢，事至始知無事之福。

32.喜聞人過，不若喜聞己過。樂道己善，何如樂道人善。

33.上士忘名，中士立名，下士竊名。

34.不蹈無人之室，不入有事之門，不處藏物之所。

35.難消之味休食，難得之物休蓄，難酬之恩休受，難久之友休交，難再之時休失，難守之財休積，難雪之謗休辯，難釋之忿休較。

36.過去事丟得一節是一節。現在事了得一節是一節。未來事省得一節是一節。

37.敗德之事非一，而酗酒者德必敗，傷生之事非一，而好色者生必傷

38.毋執去來之勢而救權，毋固得喪之位而為寵。毋恃聚散之財而為利，毋認離合之形而為我。

39.無事時，戒一偷字，有事時，戒一亂字。

40.傷心之語，毒于陰冰。

41.寬宏大量會使強者變得更強

42.憫濟人窮，雖分文升合亦是福田；樂與人善，即只字片言，皆為良藥。

43.以恕己之心恕人，則全交。以責人之心責己，則寡過。

44.人若近邪友，比如一枝柳。以柳貫魚鰲，因臭而得臭。

45.小人樂聞君子之過，君子恥聞小人之惡。

46.聞君子議論，如啜苦茗，森嚴之后，甘芳溢頰。

47.以圣賢之道教人易，以圣賢之道治己難；以圣賢之道出口易，以圣賢之道躬行難；以圣賢之道奮始易，以圣賢之道克終難。

48.慎風寒，節飲食，是從吾身上卻病法；寡嗜欲，戒煩惱，是從吾心上卻病法。

49.經一番挫折，長一番識見。容一番橫逆，增一番器度。省一分經營，多一分道義。學一分退讓，討一分便宜。去一分奢侈，少一分罪過。加一分體貼，知一分物情。

50.聞小人言語，如嚼糖霜，爽美之后，塞冰凝胸。

51.見人不是，諸惡之根。見己不是，萬善之門。

52.毋毀眾人之名，以成一己之善。毋沒天下之理，以護一己之過。

53.莫為一身之謀，而有天下之志

54.知足常樂，能忍自安。

55.大著肚皮容物，立著腳跟做人。

56.圓融者無詭隨之態，精細者無苛察之心，方正者無乘拂之失，沉默者無陰險之術，誠篤者無椎魯之累，光明者無淺露之病，勁直者無徑情之偏，執持者無拘泥之跡，敏煉者無輕浮之狀。

57.交一個讀破萬卷書邪士，不如交一個不識一字端人。

58.志之所趨，無遠勿屆，窮山復海不能限也；志之所向，無堅不入，銳兵精甲不能御也

59.謀館如鼠，得館如虎，鄙主人而薄弟子者，塾師之無恥也。賣藥如仙，用藥如顛，賊人命而諉天數者，醫師之無恥也。覓地如瞽，談地如舞，矜異傳而謗同道者，地師之無恥也。

60.以媚字奉親，以淡字交友，以迂字守禮，以茍字省費，以恨字立志，以刻字責己，以拙字免勞，以傲字植骨，以聾字止謗，以悔字改過，以盲字遠色，以癡字救貧，以吝字防口，以空字解憂，以病字醫淫，以弱字御侮，以貪字讀書，以疑字窮理，以懶字抑奔競風，以惰字屏塵俗事。

61.此生不學一可惜，此日閑過二可惜，此身一敗三可惜

62.忿如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。

63.不可信之師，勿以私情薦之，使人托以子弟。不可信之醫，勿以私情薦之，使人托以生命。不可信之堪輿，勿以私情薦之，使人托以先骸。不可信之女子，勿以私情媒之，使人托以宗嗣。

64.搏弈之交不終日，飽食之交不終月；勢力之交不終年，惟道義之交可以終身。

65.能媚我者必能害我，宜加意防之；肯規予者必背助予，宜傾心聽之。

66.以奢為有福，以殺為有祿，以淫為有緣，以詐為有謀，以貪為有為，以吝為有守，以爭為有氣，以嗔為有威，以賭為有技，以訟為有才。

67.有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。

68.慨夏畦之勞勞，秋毫無補。笑冬烘之貿貿，春夢方回。

69.少思慮以養心氣，寡色欲以養腎氣，勿妄動以養骨氣，戒嗔怒以養肝氣。薄滋味以養胃氣，省言語以養神氣，多讀書以養膽氣，順時令以養元氣。

70.怒是猛虎，欲是深淵

71.心術以光明篤實為第一，容貌以正大老成為第一。

72.當厄之施，甘為時雨。傷心之語，毒于陰冰。

73.“魚吞餌，蛾撲火，未得而先喪其身。猩醉醴，蛟飽血，已得而隨亡其身。鶿食魚，蜂釀蜜，雖得而不享其利。”

74.大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變。

75.有真才者，必不矜才。有實學者，必不夸學。

76.盛者衰之始，福者禍之基。福莫大于無禍，禍莫大于邀福。

77.只一個俗念頭，錯做了一生人；只一雙俗眼目，錯認了一生人。

78.凡病皆可醫，惟俗不可醫。

79.明星朗月，何處不可翱翔？而習蛾獨趨燈焰。嘉卉清泉，何物不可飲啄？而蠅蚋爭嗜腥膻。

80.人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬；人之心境，多欲則忙，寡欲則閑；人之心術，多欲則險，寡欲則平；人之心事，多欲則憂，寡欲則樂；人之心氣，多欲則餒，寡欲則剛。

81.持身如玉潔冰清，襟袍如光風霽月。

82.志之所趨，無遠弗屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入；銳兵精甲，不能御也。

83.貧不足羞，可羞是貧而無志。賤不足惡，可惡是賤而無能。老不足嘆，可嘆是老而無成。死不足悲，可悲是死而無補。

84.內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。

85.豈能盡如人意，但求不愧我生。